La presenza di Èrato vuole essere la palestra della poesia e della critica della poesia operata sul campo, un libero e democratico agone delle idee, il luogo del confronto dei gusti e delle posizioni senza alcuna preclusione verso nessuna petizione di poetica e di poesia.
Di più dobbiamo darci
di chi è a corto di ideali.
Assai di più delle sviste e le rovine,
degli ansanti ” sto morendo”.
E a quel paese i Palazzi,
le conquiste infami, il Potere.
Pelle contro pelle: controsenso,
controvento.
Simili, non pazzi
in questo spazio spento.
Uno specchio, un po’ di gel sui capelli
dopo i razzi.
Luciano Nota
Angelika Kauffmann - Erato, the Muse of Lyric Poetry with a Putto
Michelangelo Merisi da Caravaggio - La vocazione di San Matteo, 1599-1600, olio su tela, 322 x 340 cm, San Luigi dei Francesi, Cappella Contarelli - Roma
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LA PRESENZA DI ÈRATO 
L’ha ribloggato su Il Golem Femmina e ha commentato:
… Controsenso, controvento… NO alla guerra di Luciano Nota su La presenza di Erato.
(BOZZA)
Sulla difficoltà di dire di Gaza in poesia
ma nel bosco appartato si sentiva forbito
l’eloquio della letteratura
pulsava addolciva mi negava l’urlo in gola
fossimo metafisici la vecchiaia brutale del mondo
l’accoglieremmo tra i denti ingialliti e fragili
la masticheremmo ancora dolenti e via da qui
a egregie cose s’addestrano invece i giovani poeti
piamente miopi
abbrustolitisi nell’inconscio dei servi beati
le prose tenaci ci tentano ma non ce la fanno più a volare
solo i poeti più sciocchi ci riescono nei cieli lustri di menzogne
mentre i commenti cadono dalle bocche fatui impacciati
mai abbastanza imbozzolati di notte
e così gli dei malefici amministrano da lontano la morte
nelle urne cinerarie dei grandi palazzi assolati
non mi dite di quanti non mi dite di quanti
non mi dite neppure quei nomi che resteranno d’ignoti tra un giorno
sepolti in se stessi impensabili dalla ragione che dorme
uccellini venite qui dite l’ultimo pigolio
e poi stecchitevi senza requiem
datevi voi una forma, una tomba
Molto bella. Ennio, è tua?
C’è sempre molto altro da dire, ma in questo caso preferisco anch’io il commento solidale di una poesia. Scritta in questi giorni:
Israele.
Davanti a questo muro d’orecchi sento
il rumore dei passi di una giovane sposa
che cerca suo figlio e chiede guardando
nell’ora che si è fermata.
Vivo qui, dove non è caduta ancora l’esplosiva
e penso agli angeli che non parlano
per sempre, mi dico, come dall’altra parte
non ci fosse che un infinito di rose
che piangono rosse.
@Luciano Nota
Caro Luciano,
beh, certo che la bozza di poesia è mia.
L’ho messa sotto la tua stimolato dal tema, ma anche in leggera e fraterna polemica. Perché il “No alla guerra” mi pareva tanto “universale” da sfuggire alla realtà dell’oggi: bombardamenti a Gaza, scontri in Ucraina, logoranti distruzioni di vite e di cose in Siria, ecc.
Possono i poeti “volare alto” su queste tragedie?
Possono ridursi, d’altra parte, solo a scrivere poesia-giornalistica o di denuncia “indignata”?
Questi i dilemmi che stanno sotto alla lunga discussione che stiamo svolgendo in questi giorni su “Poliscritture” in un post che ho iniziato appunto con una poesia su Gaza ( http://www.poliscritture.it/2014/07/10/punti-interrogativi/) e che segnalo a te e ai frequentato di “La presenza di Erato”. Non per “pubblicizzare” il lavoro di “Poliscritture” e mettere in ombra quello di “La presenza di Erato”, ma invitandovi a intervenire e a intrecciare sia i nostri discorsi di riflessione sulle guerre sia le nostre poesie “contro” di esse.
Carissimo, hai ragione, ma il NO bisogna dirlo con forza e determinazione. Noi poeti non possiamo fare altro che scrivere versi, non abbiamo il Potere di fermare, possiamo dire ( come io ho scritto in un verso) che “pelle contro pelle”, uomo contro uomo è un controsenso, è andare controvento. Tutte le guerre vanno bloccate, TUTTE, anche quelle che passano sotto silenzio, colpa dei media. Il poeta denuncia, caro Ennio, vola alto con la parola, cos’altro può fare? Siamo poveri cittadini anche noi, con poca persuasione nei confronti di chi decide. Decide il Potere. io lo mando a quel paese( così come ho immaginato che lo mandino i soldati in guerra delle opposte fazioni, e che vadano allo specchio, si osservino meglio, e mettano del gel sui capelli per attirare altro e non i fuochi: fare all’amore, non la guerra). Frasi fatte? Già sentite? Strafatte? Per me sempre valide! Universali, come scrivi tu.
Mi risuonano nella testa di continuo i versi di Quasimodo: “E come potevamo noi cantare”.
Questa notte sono stata svegliata dai boati dei fuochi d’artificio di una festa per non so che santo e ho pensato alle bombe.
Lascio anch’io un pensiero,due parole buttate giù stanotte.
Ho visto i bambini morenti e le madri
partorire ancora un ultimo respiro
la luce inondava di rosso la polvere
e Gino che raccoglieva i pezzi
i fuochi delle bombe a notte
come la pentecoste e dio non c’era.
@ Luciano Nota
Non me ne volere se insisto solo un attimo in più. Ma chi le BLOCCA le guerre, tutte le guerre? Nessuno di noi – intendo «poveri cittadini», come tu dici – oggi (e neppure ieri) ha questa possibilità. Le guerre si esauriscono quando i contendenti (e gli apparati militari, logistici, politici, ideologici che li sostengono) sono sfiniti dagli sforzi e a decidere tregue o paci più o meno durature sono le élites governanti. Ma allora i poeti « non possono fare altro che scrivere versi»?
Bene, li scrivano.
Ma che versi richiedono certi eventi come le guerre e le tragedie? Di generica denuncia? (Quante antologie di “poeti contro la guerra” sono uscite negli ultimi decenni!). Oppure versi che volano alto con la parola (alla D’Annunzio, alla Quasimodo)? O mandino (sulla carta) a quel paese (quale?) i governanti?
Sì, detto sinceramente, in genere (ci sono sempre le eccezioni) questi atteggiamenti a me paiono pose fatte e strafatte, falsamente universali. Scrivendo le poesie di denuncia o di lamento che immediatamente sorgono “dal cuore”, i poeti perpetuano una tradizione sentimentale e retorica che gli mette la coscienza in pace e gli fa ottenere il plauso del pubblico sentimentaloide che non vuole pensare troppo.
Mi scuso. Aggiungo le ultime due righe saltate:
E che dovrebbero scrivere invece? Dovrebbero scrivere dopo aver pensato l’orrore della guerra e dei conflitti della storia al meglio delle loro capacità (emotive e intellettuali). Di esempi ce ne sono stati.